⒈ 比喻故意颠倒黑白、混淆是非。
英call a stag a horse—deliberately misrepresent;
⒈ 《史记·秦始皇本纪》：“赵高 欲为乱，恐羣臣不听，乃先设验，持鹿献於 二世，曰：‘马也’。
引二世 笑曰：‘丞相误耶？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺 赵高。或言鹿， 高 因阴中诸言鹿者以法。后羣臣皆畏 高。”
后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白，混淆是非。 《后汉书·窦宪传》：“深思前过，夺主田园时，何用愈 赵高 指鹿为马？久念使人惊怖。”
《旧唐书·仆固怀恩传》：“陛下必信矫词，何殊指鹿为马？”
《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“东床已招佳选，何知改羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。”
郭沫若 《蒲剑集·文化与战争》：“倒黑为白，指鹿为马， 日本 的社会秩序早就为这些文化刽子手所毁坏无遗了。”
亦作“指马”。 《三国志·魏志·鲍勋传》：“大军还 洛阳，曜 有罪， 勛 奏絀遣。而 曜 密表 勛 私解 邕 事。詔曰：‘ 勛 指鹿作马，收付廷尉。’”
唐 贺兰进明 《古意》诗之一：“秦 庭初指鹿，羣盗满 山 东。”
宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“内重之弊，必有奸臣指鹿之患。”
清 吴伟业 《读史杂感》诗：“国中惟指马，閫外尽从龙。”
清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“指马谁攻 秦 相诈，入林都畏 阮生 狂。”
⒈ 本指赵高献给秦二世一只鹿，故意指称是马，并问臣子是鹿或马，而将答鹿者暗中杀害，使群臣畏惧自己，以谋篡位。典出也作「指鹿作马」。
引《史记·卷六·秦始皇本纪》。后比喻颠倒是非。《周书·卷一·文帝纪上》：「欢威福自己，生是乱阶，缉构南箕，指鹿为马。」
《醒世恒言·卷七·钱秀才错占凤凰俦》：「东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。」
近颠倒黑白 颠倒是非 混淆黑白
反循名责实
1.人妖颠倒指鹿为马的年代,士大夫作为社会良心的体现,都会站出来主持正义,维护道德。
2.他是当大官的人，他应该明辨是非。如果故意指鹿为马，混淆视听，终会让人讨厌。
3.纵然是长官，也不可以要求部属指鹿为马，颠倒是非。
4.社会上多的是颠倒黑白，指鹿为马的人，媒体报导不可不慎。
5.花言巧语,指桑骂槐,颠其黑白,指鹿为马,而尽量移花接木,断章取义;亦不妨挑拨离间,穿凿附会;然后吹其毛,求其疵,再以二面三刀割之祭之,但绝不可语带下流。
6.画饼充饥，指鹿为马，误导消费。
7.孔孟非的脸上汗水涔涔,他想用手擦擦,但也许是站了太久,身体有些麻木,竟是一时失去平衡,栽倒在地上,道:“这……这是赵高指鹿为马的典故?”。
8.马年到，送祝福，马到成功不含糊。马年到，你作主，龙马精神不迷糊。马年到，我作主，盛世马年必须富。马年到，新思路，指鹿为马咱说不。马年快乐！
9.在正义与真理面前,指鹿为马,颠倒黑白的人终究是要受到惩罚的。
10.团结需要的是敢于犯颜直谏的魏征，而不是指鹿为马的赵高。
11.修船则防经管洋人与船厂通同作弊,有不应修而修者,指鹿为马,哄骗外行,欺蒙*理,皆惯技也。
12.从中国历史上的赵高\"指鹿为马\"，到建国以来的历次运动无一不表明。
13.所谓指鹿为马，今日是处处一现实。
14.他反驳我说的每一件事，甚至坚持指鹿为马。
15.说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以逞和胜利的。
16.我们对待科学应该严谨、一丝不苟，如果不懂装懂，就可能闹出指鹿为马的笑话。
17.有球印又怎样，指鹿为马的事情也不是第一次。
18.在正义与真理面前,指鹿为马,颠倒黑白的人终究是要受到惩罚的。