⒈ 迷信者认为附于人体的精神或心意之灵。
英soul; spirit; ghost;
⒉ 比喻起关键和主导作用的因素。
例灵魂工程师。
⒊ 高尚的品格。
例把灵魂出卖给魔鬼。
⒈ 迷信认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西。灵魂离开躯体后人即死亡。
引《楚辞·九章·哀郢》：“羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。”
汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》：“灵魂徘徊，靡所瞻逮。”
《二刻拍案惊奇》卷二三：“兴娘 吾儿，你的丈夫来了，你灵魂不远，知道也未？”
⒉ 指生命。
引叶紫 《星》第五章：“她很不愿意这弱小的灵魂孤零零地留在世界上，去领受那些凶恶的人们的践踏。”
⒊ 指精神、思想、感情等。
引清 秋瑾 《宝刀歌》：“宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多。”
巴金 《随想录·文学的作用》：“文学作品能产生潜移默化，塑造灵魂的效果。”
魏巍 《谁是最可爱的人》：“他们的灵魂是多么美丽和宽广。”
⒋ 指人格，良心。
引瞿秋白 《出卖灵魂的秘诀》：“从 中国 小百姓方面来说，这却是出卖灵魂的唯一秘诀。”
⒌ 比喻事物中起主导和决定作用的因素。
引周恩来 《抗战军队的政治工作》：“以革命主义为基础的革命政治工作是一切革命军队的生命线与灵魂！”
任德耀 《小足球队》第四幕：“你是我们球队的灵魂，得分的钥匙。”
⒈ 人死后的鬼魂。
引《楚辞·屈原·九章·哀郢》：「羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。」
《楚辞·东方朔·七谏·哀命》：「何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇。」
反躯壳 肉体
⒉ 心灵、精神。
引《楚辞·屈原·九章·抽思》：「何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同。」
例如：「灵魂深处」。
近精神 心灵 魂魄 魂灵
⒊ 中枢、中流砥柱。
例如：「他是班上的灵魂人物。」
1.纸牌的发明起初是为了谋利，后来才用于娱乐，但并不用业奴役灵魂。加里克
2., 千百年屹立于此的长城呵，它是生命的记录，历史的见证。我猜想这地球上最长最坚固最浑厚的灰墙里，一定包蕴着什么。它？莫不就是我们古老民族的伟大灵魂？
3.有人曾把叛徒投降敌人，出卖革命说成是一念之差，以此来掩盖灵魂的卑鄙和丑恶。
4.情，是一个人拥有的物质财富与精神动力。有了它，看海能感知大海的波澜壮阔，观山能会体悟高山的崇高险峻；柔情时，它如涓涓细流，在心灵的田野上轻唱；豪放时，如烈火奔涌，在灵魂的天空里翱翔。
5.你不知道吗？灵魂纯净的人能听得见黄瓜说话。
6.春回大地，则百花齐放。鱼跃龙门，则呼风唤雨。浴火梧桐，则凤凰重生。易筋洗髓，则凡人修仙。复活节到了，嬴弱的身体，也可以有强大的灵魂，愿您从此打开富贵之门！
7.你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
8.庆华理学府，精壮斯年。科研结硕果，桃李满芬芳。漫漫甲子路，勤奋求实铺就。殷殷学子情，灵魂园丁浇铸。祝华理：求发展勿踌躇，创佳绩，再攀高峰！
9.莫等闲，白了少年头，空悲切岁月是无情的萤火，在离开时总不忘带走寂寞的灵魂。
10.牵挂是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷；牵挂是浓郁的感情咖啡，是依依惜别的祝福；牵挂是灵魂的絮语，是心灵的对话；牵挂是人与人之间的一种真情流露，是源自心底的一份纯真的期盼。
11.坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母；困苦能孕育灵魂和精神的力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好乳汁。
12.热忱是工作的灵魂，甚至就是生活本身。年轻人如果不能从每天的工作中找到乐趣，仅仅是因为要生存才不得不从事工作、完成职责，这样的人是注定要失败的。
13.我爱大自然，尤其爱大自然的风，它是自然的灵魂。风带给大自然灵真屈，使大自然有了生命力。我陶醉于风，陶醉于风的虚实劲静，陶醉于风的疾缓刚柔。我真想蘸一笔自然之色来谱写一曲风之颂。
14.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅
15.码字人最好的状态不是生活在社会底层。这种状态，容易肉体悲愤、仇恨社会，不容易体会无声处的惊雷，看不到心房角落里一盏鬼火忽明忽暗，没心情等待月光敲击地面、自己的灵魂像蛇听到动听的音乐、闭着眼睛檀香一样慢慢升腾出躯壳。
16.对自己忠实，才不会对别人欺诈。习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。莎士比亚
17.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
18.我想花朵也许就是女人的灵魂，而蜜蜂则是男人的魂灵。当蜜蜂嗡嗡地叫着从这朵花又跳到另一朵花时，花朵还是静静地呆在原处，一如既往地开放着。